?? 一系統(tǒng)論的基本思想
??? 系統(tǒng)論淵源辯證法。辯證唯物論認(rèn)為：物質(zhì)世界是由無數(shù)相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互作用的事物和過程形成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)論以“系統(tǒng)”為對象，研究其整體與部分、結(jié)構(gòu)與功能的相互關(guān)系，并采取最優(yōu)化方法求得最佳效果。它是辯證唯物論原理的一種具體運(yùn)用，是消防安全管理的一種重要指導(dǎo)理論。
??? 系統(tǒng)是指“相同或同類的事物按一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體”。也可以說，系統(tǒng)是：“由相互作用、相互依賴的若干要素所組成，具有特定功能的有機(jī)聯(lián)系的整體”。從宇宙天體到徽觀粒子，從社會(huì)到人類個(gè)體，世間所有事物都可以視為系統(tǒng)。
??? 系統(tǒng)論的基本思想具體表現(xiàn)在以下7個(gè)方面：
??? (一)系統(tǒng)的整體性???
??? 系統(tǒng)與要素之間是不可分割的。系統(tǒng)整體的性質(zhì)與功能存在于各要素的有機(jī)聯(lián)系之中，而要素只有在系統(tǒng)的整體中才能體現(xiàn)它作為部分的意義。系統(tǒng)在整體上具有不同于其部分的新特性、新功能。系統(tǒng)在其整體水平上的功能并不等于各組成部分的功能的簡單疊加。通過對各要素的合理組織和協(xié)調(diào)，系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生整體功能的放大效應(yīng)，即1+1>2；而當(dāng)各要素之間產(chǎn)生內(nèi)耗，結(jié)構(gòu)合理時(shí)，會(huì)導(dǎo)致整體功能的縮小效應(yīng)，即1+1<2。
??? (二)系統(tǒng)的有序性
??? 系統(tǒng)中各要素的位置和次序是有層次、有秩序、有規(guī)律的。系統(tǒng)的有序性首先表現(xiàn)在空間排列的有序性和時(shí)間排列的有序性?？臻g排列表現(xiàn)在層次性上，一個(gè)系統(tǒng)總是由若干子系統(tǒng)組成；而子系統(tǒng)中又包含著若干下一級子系統(tǒng)；各不同層次的要素所遵循的聯(lián)系和作用規(guī)律不同，各層次之間既有質(zhì)的差別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。時(shí)間排列表現(xiàn)在系統(tǒng)發(fā)展的有序性，在系統(tǒng)的發(fā)展序列中，各序列之間存在必然的邏輯關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系。
??? (三)系統(tǒng)的目的性
??? 系統(tǒng)目的性的具體表現(xiàn)是系統(tǒng)的功能，即系統(tǒng)在一定環(huán)境中所發(fā)揮的作用。
??? (四)系統(tǒng)的開放性
??? 系統(tǒng)的存在并不是孤立的，任何系統(tǒng)無不存在于一定的環(huán)境之中。它能與環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，使系統(tǒng)具有適應(yīng)環(huán)境的生命力。
??? (五)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性
??? 任何系統(tǒng)都處于發(fā)展變化之中。這就要求人們在研究和處理任何事物時(shí)，要用發(fā)展變化的眼光，要具體分析對象的實(shí)際發(fā)展?fàn)顟B(tài)，才能確定應(yīng)當(dāng)采取的正確措施。
??? (六)系統(tǒng)的相關(guān)性
系統(tǒng)中各要素或子系統(tǒng)之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的。例如，一個(gè)單位的消防工作可以看作許多相關(guān)子系統(tǒng)組合而成的一個(gè)系統(tǒng)，而它又是整個(gè)單位各種工作的綜合系統(tǒng)之中的一個(gè)子系統(tǒng)，它與單位的其他工作子系統(tǒng)之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的。
??? (七)系統(tǒng)的優(yōu)化性
??? 最優(yōu)化是系統(tǒng)學(xué)方法解決一切問題所要達(dá)到的目標(biāo)。它包括對系統(tǒng)的最優(yōu)設(shè)計(jì)、最優(yōu)控制和最優(yōu)管理。系統(tǒng)論思維方法的顯著特點(diǎn)就是最佳化，要求在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系，產(chǎn)生最佳的整體效果。